اينك من كسى را به سوى ايشان مىفرستم تا بر ايشان اتمام حجت كنم ، پس مردى از اصحاب خود را مىطلبد و به او مىفرمايد : برو به سوى اهل مكّه و بگو اى اهل مكّه من رسولم از طرف فلان به سوى شما و او مىگويد : ما اهلبيت رحمت و معدن رسالت و خلافت هستيم و از ذريّهء محمّد و سلالهء پيغمبرانيم ، ما ظلم و ستم شديم و مقهور شديم و حق ما از ما گرفته شد ، از وقتى كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم از دنيا رحلت فرمود تا امروز . پس اكنون ما شما را به يارى مىطلبيم پس يارى كنيد ما را ، چون آن جوان به اين سخن تكلّم كند مردم بر وى جمع شوند و او را ما بين ركن و مقام ذبح كنند و او است نفس زكيه » . « 1 » ( بقيه در كيفيت ظهور ) در روايت عمار گفت : « كشته شدن نفس زكيّه و برادر او » . « 2 » و اما كشته شدن حسنى به روايت كافى : حضرت صادق عليه السّلام فرمود : « روزى كه حضرت قائم عليه السّلام شمشير را برهنه كند و درع در تن كند و عمّامهء پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم بر سر نهد و از خداوند طلب رخصت كند براى خروج ، پس بعضى از مواليان از حال مطلع شود و ارادهء حضرت را به حسنى برساند ، پس حسنى بيايد و آن حضرت او را از ارادهء خود آگاه كند پس حسنى مبادرت كند به خروج ، پس اهل مكّه بر وى حمله كنند و او را بكشند و سر او را به شام فرستند ، پس در آن هنگام صاحب الامر ظاهر شود و مردم با او بيعت كنند » . « 3 » اين دو قضيه باهم مباينت تام دارند ، پس نمىشود گفت : يكى است و اختلاف كرد كه حسنى است يا حسينى ، و از تأمل دقيق ظاهر مىشود كه اول نفس زكيّه كشته خواهد شد و بعد اين حسنى و بعد از اين حسنى فاصله زياد نيست . و كشتن اين حسنى هم در ما بين ركن و مقام نيست ، بلكه چون او مبادرت به خروج مىكند . پس ظاهر اين است كه در مكّه در خيابان‌ها و بازار باشد .

--> ( 1 ) - بحار 52 / 307 ح 81 . ( 2 ) - غيبت طوسى 464 ح 459 ؛ بحار 52 / 208 ح 45 . ( 3 ) - روضة الكافى 224 ح 285 ؛ بحار 52 / 242 ح 112 .